يقول الله تعالى ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
والاية دليل على ان صلاح الاقوام و الدول والامم والمجتمعات يكون باصلاح انفسنا
والاية الكريمة تشمل كل مسلم حاكما ومحكوما فاذا اردنا صلاح مجتمعنا فعلينا بالاقبال على انفسنا فنزكيها بالعلم النافع والعمل الصالح والدعوة الى الله على منهج النبي صلى الله عليه وسلم وذلك هوسبيل الاصلاح ولنا في نبينا عليه الصلاة والسلام اسوة فانه بدأ دعوته بذلك ونوح عليه السلام صبر في دعوته الف سنة الا خمسين عاما
والدعوة بالتي هي احسن تشمل الحاكم والمحكوم ولا يستثنى منها الحاكم ولنا في نبي الله موسى كليم الرحمان خير اسوة حيث بعث الله تعالى اتقى اهل الارض الى شر اهل الارض وهو فرعون ورغم ذلك قال تعالى لموسى وهارون عليهما الصلاة والسلام قولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى مع ان الله تعالى يعلم انه لا يتذكر ولا يخشى وهذا اقامة للحجة عيه ولتعليمنا الطريقة المشروعة في الدعوة الى الله تعالى
فاذا سلكنا الطريقة الشرعية في الدعوة الى الله بالتصفية والتربية فانه يصلح المجتمع ولكن علينا ان لا نستعجل والمخلص الذي يبتغي الاجر من الله لا يهمه متى تتحقق النتائج وانما يهمه بذل الجهد لينال الاجر عند الله تعالى كما قال تعالى في الهجرة ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله
فاذا صبرنا على اصلاح انفسنا والدعوة الى الله علما وعملا وتعليما وارشادا وسلوكا ومعاملة تبدأ تظهر بوادر الخير في المجتمع واذا ظهر الخير في المحكومين ظهر في الحكام لان هؤلاء الحكام هم نائبون من الشعب ولم يأتوا من كوكب اخر فاذا كان الشعب صالحا كان الحكام صالحين واذا كان فاسدا كانوا فاسدين كما قيل كيفما تكونوا يولى عليكم وقيل اعمالكم عمالكم يعني امراؤكم يكونون بصورة اعمالك ان كانت صالحة فصالحة وان كانت فاسدة ففاسدة والجزاء من جنس العمل ولا يظلم ربك احدا
اذن اذا اردنا صلاح احوالنا فليقبل كل واحد منا على نفسه فليزكها بالعلم والعمل كما قال تعالى قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ثم ليدع كل واحد منا اهله وجيرانه واقرباءه ومن قدر على دعوته بالقول الحسن والقدوة الحسنة وبذلك تصلح احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها حكاما وحكومين
واما المضاهرات والمسيرات والاضرابات والخروج المسلح فهذا كله لا يفيد المسلمين شيئا بل يجلب لهم الويلات والدمار
وبناء المجتمع يشبه بناء البيت فكلنا يبدأه من الاساس ثم الاعمدة ثم اللبن شيئا فشيئا حتى يصل الى السقف واما لو بدأ مباشرة من السقف فان البيت لا يبنى فاذا كان هذا في بناء بيت فكيف الحال في بناء دولة ومجتمع وامة
وهذه الطريقة الشرعية في الاصلاح لا يثبت عليها الا الصادقون المخلصون المبتغون الاجر من الله واما اصحاب الشهرة والمناصب والزعامات فان هذه الطريق لا تعجبهم لانها طويلة فربما يموتون ولا يحصلون على شيء واما المؤمن الصادق فيهمه تحصيل رضا الله تبارك وتعالى
والله الموفق لما فيه الخير ونسأله سبحانه ان يصلح احوالنا
(القضية ليس لها علاقة بالحُكام فقط، بل لها علاقة قبل الحُكَّام بالمحكومين!! المحكومون- هم في حقيقة- أمرهم يليق بهم مثل هؤلاء الحُكَّام! وكما يقولون: «دودُ الخل منه وفيه»! هؤلاء الحُكام ما نزلوا علينا من المريخ! وانَّما نَبَعوا «منَّا وفينا!». فاذا أردنا صلاح أوضاعنا: فلا يكون ذلك بأن نُعلن الحربَ الشعواء على حُكَّامنا، وأن ننسى أنفسنا، ونحن من تمام مُشكلة الوضع القائم اليوم في العالم الاسلامي! لذلك، نحن ننصح المسلمين ان يعودوا الى دينهم، وملوكهم،فإن استقاموا استقامت ملوكهم،وإن عدلوا عدلت عليهم،وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم،وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك،وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بهامنعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق وبخلوا بها عليهم ،وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه فى معاملتهم أخذت منهم الملوك مالا يستحقونه وضربت عليهم المكوس والوظائف وكل ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة.
وليس فى الحكمة الإلهية أن يولى على الأشرار الفجار إلا من يكون من جنسهم،ولما كان الصدر الأول خيارالقرون وأبرها كانت ولاتهم كذلك،فلما شابوا شابت لهم الولاة،فحكمة الله تأبى أن يولى علينا فى مثل هذه الأزمان مثل معاوية وعمر بن عبد العزيز؛ فضلا عن مثل أبى بكروعمر،بل ولاتنا على قدرنا،وولاة من قبلنا على قدرهم». وهناك طــــــــرق لاصــــلاح النفـس :
1-التوبة:
(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).
2- الخروج في طلب العلم:
(من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم
3- ذكر الله تعالى:
(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي
4- اصطناع المعروف والدلالة على الخير:
(كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري و مسلم
5- فضل الدعوة إلى الله:
( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم
6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
(من رأى منكم منكراً فلي غيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسام .
7- قراءة القرآن الكريم وتلاوته:
( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم
8- تعلم القرآن الكريم وتعليمه:
( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري
9- السلام:
( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم
10- الحب في الله:
( أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي بوم لا ظل إلا ظلي- ) مسلم
11- زيارة المريض:
(ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي
12- مساعدة الناس في الدين:
(من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم
13- الستر على الناس:
( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم
14- صلة الرحم:
( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري و مسلم
15- حسن الخلق:
( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
