[size=16][b]هنكلم حبيباتي عن جيل العزة
جيل الصحابة ... صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم
كيف تربي هذا الجيل
ازاي ممكن تنعلم منهم أصول التربية ...
[b]كيف تمت صناعة ذلك الجيل ؟!
يقول الصحابي الجليل جندب بن عبد الله حين
وصف الطريقة التي رباهم عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فقال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاير - أي في قمة الفتوة-
فتعلمنا الإيمان قبل القرآن، ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيماناً..
وهذا القول يؤكد على أن الإيمان ليس فقط أولاً، بل أولاً وأخيرًا وفي كل وقت،
فالإيمان يسبق القرآن، والقرآن يزيد الإيمان .. فما أبلغ هذه المقولة !!
ولقد كان الصحابة رضوان الله عليهم من أوائل المتبعين لهذا المنهج،
فانصلحت حياتهم، وأصلحوا حياة الناس، وسادوا البر والبحر،
ومكَّن الله لهم في الأرض ... كانوا - بالإيمان- رهباناً بالليل فرساناً بالنهار ..
في مجال العلم علماء، وفي ساحات الجهاد آساد،
وفي المحاريب رُكَّعاً سجداُ يبتغون فضلاً من ربهم، كانوا خير الأزواج لأزواجهم،
وخير الآباء لأبنائهم، وخير الجيران لجيرانهم ..
لقد عاشروا الناس بالأبدان،وعاملوا الله بالقلوب،
فكانوا - مهما وصفهم الواصفون-
فوق الوصف، وأعظم من التشبيه
[/b][/size][/b]
[size=16][b]إنها التربية الإيمانية التي كانت تتم في دار الأرقم،
إنها ثلاثة عشر عاما رُفِع فيها شعار [b]الإيمان أولاً
حتي نبت الإيمان في قلوبهم واستوى على سوقه، ثم بدأ يؤتي أُكُله بإذن ربه ..
ذلك الإيمان هو الذي جعل المهاجرين يتركون ديارهم وأموالهم وملاعب صِباهم؛
ليفروا بإيمانهم الذي كان أغلى عندهم من كل غالٍ..
ولا يفعل ذلك إلا الإيمان.
ذلك الإيمان هو الذي جعل الأنصار يفتحون قلوبهم قبل بيوتهم المتواضعة لإخوانهم المهاجرين،
ويقتسمون معهم القوت، بل ويؤثرونهم على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ..
ولا يفعل ذلك إلا الإيمان.
[/b][/size][/b]
[size=16][b]هكذا شاء الله سبحانه أن يتربى الجيل الأول الذي سيحمل الرسالة الخاتمة،
وهكذا تتربى الأجيال والأمم والشعوب، وهكذا ينصلح حال أمتنا،
فلا يصلح حال آخر الأمة إلا بما صلح عليه حال أولها.
[size=16]إن هذا الجيل الفريد دليلُ إثباتٍ، وشاهدُ عدلٍ على أهمية ما ندعو إليه ([b]الإيمان أولاً)
وإن هذا الجيل برهان دامغ على أن مشكلتنا إيمانية، ولا تُحَل إلا بالإيمان.
وياللأسف!! حين لم ندرك تلك الحقيقة، كان لزاماً
أن نجني الثمار المرة التي هي نتيجة طبيعية لضعف الإيمان،
من قلة الورع، ونقص الحياء،
والتنازل عن الثوابت والقيم، وتعلق القلوب بالدنيا والحرص عليها،
وعدم تعظيم شعائر الله، وضعف التمسك بالسنة ..
ولا يزال الحصاد المرُّ يتوالى، فقد قلَّ التسامح، وغاض التغاضي،
وانعدم العفو عند المقدرة ..
ازدادت المشاحنات والمطاحنات بسبب وبدون سبب نتيجة لسوء الظن وعدم سلامة الصدر.
قلَّ البذل والعطاء والإنفاق، وزاد الشح والبخل واكتناز الأموال .
ساءت الأخلاق وسادت الأنانية والأثرة وحب الذات .
ضعُفت الأخوة وقلَّ الحب وساد التفكك والخصام و...و...
... هل نُكمل أم يكفي ما ذُكِر ؟
هل يرى أحد القراء الكرام أننا قد بالغنا فيما ذكرناه؟؟
هل علمتم أيها الأحباب لماذا نقول الإيمان أولاً؟؟لأن الإيمان هو الحل الوحيد لكل مشاكلنا،
و هو الترياق الشافي، والدواء الناجع لأمراض الأمة التي تفتك بها،
وهو طريقها المضمون المأمون لاستعادة مجدها، واسترداد مقدساتها .
لأن الإيمان هو طريقنا للرفعة والسموّ (وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )
لأن الإيمان هو السبيل الوحيد لاستجلاب معية الله (وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ)،
وولايته (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا)، وكفايته (وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ).
- ولأن الإيمان هو الشرط الوحيد لاستخلافنا وتمكيننا من جديد
[size=16](وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَات ِلَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ
كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ
[/size]
[b][size=16][size=16] وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا..)
[/size][/size][/b][/size][/b][/size][/b]
تعالوا بينا أخواتي نشوف بعض الامثلة من تربية هذا الجيل العظيم ( جيل العزة )
[b][size=16] خرج ابن عمر في سفر فرأى غلاما يرعى غنما
فقال له تبيع من هذه الغنم واحدة فقال إنها ليست لي
فقال قل لصاحبها إن الذئب قد اخذ منها واحدة
فقال الغلام فأين الله؟ فكان ابن عمر يقول بذلك .
· وكان لبعض المشايخ تلاميذ فكان يخص أحدهم بإقباله عليه دون غيره
فقالوا له في ذلك فقال أبين لكم فدفع إلى كل واحد من تلامذته طائرا
وقال له اذبحه حيث لا يراك أحد ودفع إلى هذا أيضا فمضوا
ثم رجع كل منهم وقد ذبح طائره وجاء هذا بالطائر حيا
فقال هلا ذبحته فقال أمرتني أن أذبحه حيث لا يراني أحد
فلم أجد موضعا لا يراني فيه أحد فقال الشيخ لهذا أخصه بإقبالي .
وفي البخاري ومسلم عن أنس ابن مالك
أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنا غلام فسلم علينا فبعثني في حاجته. وخدم أنس رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو طفل صغير عمره عشر سنين لمدة عشرة أعوام.
وجاء ابن الزبير وهو ابن سبع سنين أو ثمان
ليبايع الرسول صلى الله عليه وسلم
وأمره الزبير بذلك فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه مقبلاً وبايعه.
وكان أطفال الصحابة يقاتلون من يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم
وقصة معاذ ومعوذ ابني عفراء وقتلهم أبي جهل ،
يقول عبد الرحمن بن عوف وقف غلام عن يميني يسألني يا عم دلني على أبي جهل
فيقول له ومالك يا بني من أبي جهل
فيقول له والله إن رأيته لأقتلنه لقد كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم غلام عن يساري فسألني مثل الأول .
وكان أبناء الصحابة يحفظون أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
في البخاري عن سمرة بن جندب
قال كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاماً
فكنت أحفظ منه ما يمنعني من القول إلا ها هنا رجالا هم أسن مني.
وكان السلف يعطون مكافآت للأطفال على حفظ الأحاديث النبوية،
و المكافآت حقيقة أمر تربوي في التشجيع على التعليم.
قال إبراهيم بن أدهم: قال لي أبي:
يا بني اطلب الحديث كلما سمعت حديثا و حفظته فلك درهم فطلبت الحديث على هذا.
وكان أطفال السلف يرحلون في طلب العلم.
فهذا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم الحافظ الجواد الثقة
قال الذهبي:اعتنى به أبوه وارتحل ولقي الكبار وطال عمره وتفرد.
وبنات السلف كن يحفظن حديث النبي صلى الله عليه وسلم
قال الزبيدي:كان للإمام مالك ابنة تحفظ علمه يعني الموطأ
وكانت تقف خلف الباب فإذا أخطأ التلميذ نقرت الباب.
وكان عروة بن الزبير يسمع الحديث على خالته عائشة وهو غلام
وكان السلف يعلمون أبنائهم المغازي والسير.
فعن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
قال كان أبي يعلمنا المغازي والسرايا
ويقول:يا بني إنها شرف آبائكم فلا تضيعوا ذكرها.
[/size][/b]
[b][size=16]اما تضحية وجهاد أطفال الصحابة والسلف الصالح
فان التاريخ والسير تحفل بالكثير الطيب من النماذج الرائعة :
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال:
كان يعرض علي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناء الصحابة فيلحق من أدرك منهم
فعرضت عاما فألحق غلاما وردني
فقلت يا رسول الله لقد ألحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته
قال فصارعته فصرعته فألحقني .
أخرج البخاري عن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال :
في الزبير ثلاث ضربات إحداهن في عاتقه
وإني كنت أدخل أصابعي فيها ألعب بها وأنا صغير .
[size=21]ومن معالم التربية الهامة ،
التربية على تعظيم أمر الله وطاعته والتأدب بأدب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
عن أبي الحوراء قال قلت للحسن ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : أذكر أني أخذت تمرة من نمر الصدقة فجعلتها في فيَ
فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعابه فجعلها في التمر
فقيل له : يا رسول الله
ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي
قال: إنَا آل محمد لا تحل لنا الصدقة.
وهذا قليل من كثير من معالم تطبيقية في منهج تربية جيل العزة
رسم معالمها وطبقها المصطفى صلى الله عليه وسلم
وسار على نهجه صحابته والسلف الصالح من بعده.
نسأل الله لهذه الأمة أن تعود لسابق عزها ومجدها
وتنهل من موردها العذب حتى تسعد في الدارين[/size][/size][/b]
