استقبال القبلة

عضو ذهبى

ومن
شروط الصلاة استقبال القبلة وهي الكعبة المشرفة، سميت قبلة لإقبال الناس
عليها، ولأن المصلي يقابلها، قال تعالى: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ
الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ
شَطْرَهُ}فإن قرب من الكعبة، وكان يراها؛ وجب عليه استقبال نفس الكعبة
بجميع بدنه؛ لأنه قادر على التوجه إلى
عينها قطعا، فلم يجز له العدول عنها، ومن كان قريبا منها، لكن لا يراها؛
لوجود حائل بينه وبينها؛ اجتهد في إصابتها، والتوجه إليها ما أمكنه، ومن
كان بعيدا عن الكعبة في أي وجهة من جهات الأرض؛ فإنه يستقبل في صلاته الجهة
التي فيها الكعبة، ولا يضر التيامن ولا التياسر اليسيران، لحديث: (ما بين
المشرق والمغرب قبلة) صححه الترمذي، وروي عن غير واحد من الصحابة، وهذا
بالنسبة لأهل المدينة وما وافق قبلتها مما سامتها، ولسائر البلدان مثل ذلك؛
فالذي في المشرق مثلا تكون قبلته بين الجنوب والشمال والذي في المغرب
كذلك.

فلا تصح الصلاة بدون استقبال القبلة، لقوله تعالى:
{وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} أي: في بر أو جو أو
بحر أو مشرق أو مغرب؛ إلا العاجز عن استقبال الكعبة: كالمربوط أو المصلوب
لغير القبلة إذا كان موثقا لا يقدر عليه؛ فإنه يصلي حسب استطاعته، ولو لم
يستقبل القبلة؛ لأن هذا الشرط يسقط عنه للعجز بإجماع أهل العلم، وكذا في
حال اشتداد الحرب، والهارب من سيل أو نار أو سبع أو عدو، والمريض الذي لا
يستطيع استقبال القبلة؛ فكل هؤلاء يصلون على حسب حالهم، ولو إلى غير
القبلة، وتصح صلاتهم؛ لأنه شرط عجز عنه؛ فسقط، قال تعالى: {فَاتَّقُوا
اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (وإذا أمرتكم
بأمر؛ فأتوا منه ما استطعتم) وورد في الحديث المتفق عليه؛ أنهم عند اشتداد
الخوف يصلون مستقبلي القبلة وغير مستقبليها.

ويستدل على القبلة
بأشياء كثيرة؛ منها: الإخبار، فإذا أخبره بالقبلة مكلف ثقة عدل؛ عمل بخبره،
إذا كان المخبر متيقنا القبلة، وكذا إذا وجد محاريب إسلامية؛ عمل بها،
واستدل بها على القبلة؛ لأن دوام التوجه إلى جهة تلك المحاريب يدل على صحة
اتجاهها، وكذلك يستدل على القبلة بالنجوم، قال الله تعالى: {وَبِالنَّجْمِ
هُمْ يَهْتَدُونَ}

نائبة المدير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]